Rəhmətlik Səkinə nənəmdən tez-tez eşidirdik ki, Mahmud dayım əli açıqlıqda dayısı Məməş Məhəmmədə, at saxlamaqda isə atası Bayram kişiyə oxşayırdı. Doğrudan da dayım yaxşı say-seçmə atlar saxlardı. Söz düşəndə də deyərdi ki, at igidin qardaşıdı. Koroğlunu Qıratsız, Şah İsmayılı Qəmərtaysız, Qaçaq Nəbini Bozatsız təsəvvür etmək olmaz. O, 1933-cü ildə Şülaver bazarından iki at almışdı. Bu
ƏtraflıFaxralida ilk mədəni tədbirlər, səhlyyə və maarifin başlanğıcı MƏDƏNİYYƏT Hələ inqilabdan çox-çox əvvəl Faxralının tədbirli, xeyirxah kişiləri kəndin abadlığına can yandırmışlar. XVII yüzilliyin sonlarında iki məscid (şiə və sünnü məscidi) tikilmiş, XX əsrin əvvəllərində (1914-1919) uzaq məsafədən kəndə su kəməri çəkilmiş, 5 yerdə yaraşıqh bulaqlar, əlavə su ambarları tikilmişdi. Bulaqların üstünə xeyriyyəçi şəxslərin adları həkk
Ətraflı1931-ci il qanlı yanvar hadisələri hələ qırmızı terrorun gələcək illərində törədəcəyi ağır cinayətlərin başlanğıcı idi. Şiddətli dolu yağışından qabaq səslənən vahiməli göy gurultusu və ildırım şaqqıltısı kimi baş verəcək faciələrdən xəbər verirdi. Hələ insanlar nəsil-nəsil şəhərlərdə, kəndlərdə çox qanlı hadisələrlə üzbəüz dayanacaqdı, günahsız qurbanlar verəcəkdi… Faxralıda kollektivləşmənin ilk illərində belə qurbanlardan biri də Binəli Hüseyn
Ətraflı1931-ci il Qanlı Yanvar günləri 1931-ci ildə gənc Şura hökumətinin bütün ərazilərində (şəhər, rayon, kəndlərində) “daxili düşmənlərdən təmizlənmə” (operasiya) tədbiri keçirilirdi. “Operasiya” – təbabətdə insan həyatını ölümdən xilas edən son əməliyyat kimi şəfalı, sevinc, xoş təəssürat bəxş edən bir məram olduğu halda, 1931-ci ildə bu söz “cəmiyyətin təmizlənməsi” simvoluna çevrilərək saxta, insanlara bədbəxtlik gətirən, göz
ƏtraflıFaxralıda bolşeviklərin hər şeyin ümumi olması ideyası, bir çox şayələrin yaranmasına səbəb olmuşdu. Şayələr yayılmışdı ki, nəinki var-dövlət, hətta qadınlar da ümumi olacaqdır. Bu səbəbdən bir çox insanlar (əsasən varlılar) hökümətə tabe olmamaq üçün “qaçaqlıq” etməyə başladırlar. Onlar söz-söhbətlərdən qorxub ailəsinin namusunu qorumaq üçün silahlanıb meşələrdə qaçaqçılıq edirdilər. Bu silahlı dəstələr dağlarda, dərələrdə, meşələrdə məskən salmaqla
Ətraflı1920-1921-ci illərdə Gürcüstanda Sovet hakimiyyəti qurulana qədər Faxralıda təxminən aşağıdakı tayfalar yaşayırdılr: Hasanlı Alqullar, Abış evi, Cimilər, Cananlar, Endirlər Qazaxlı Qurbanlılar, Əhmədalılar, Nabadoğulları Aşırlı Dərgahlı (Şeşəpapaqlar, Xuduöyü, Daqqalar, Əfgərli və s.) Quyraxlı, Zamanlı Çöllüöyləri, Vərzalar, Qarabədəllər Güllər, Hacı Molla Oruclar, Yahyalar, Mollaöyü, Novruzöyü Keçili, Mahmıdlar, Orucunnu, Bayrışdar Alməmmədli (Bədəlli, Məməşdər-Teşərələr) Amaşdı, Məsimoğulları Baləmmətli, Qubuş evləri
ƏtraflıQonşu kəndlərə nisbətən Faxralı kəndi maldarlıq, qoyunçuluq, əkinçilik üçün əlverişli olan çox geniş çox geniş coğrafi ərazidə yerləşib. Kəndin ərazisi tarixən bir tərəfdən İmirhəsən, Qoçulu, Molla Əhmədli, Qoşakilsə, Saraçlı başqa bir tətəfdən də Qurdu, Darbaz (erməni kəndləri), Hopret (yunan kəndi), sərhədləri Ermənistan ərazisinə dayanan Becanoğuzaran qışlağı, digər tərəfdən Kəpənəkçi, Cəfərli, Bolus-Xaçın (gürcü kəndi) ilə həmsərhəddir.
ƏtraflıYaylaq zamanı gənclərin və uşaqlarn özünə məxsus əyləncələri vardı. Gənclər boş vaxtlarında ən çox çilik-ağacı, dirədöymə, atdandırma oynayardılar. Məhəllə-məhəllə güləş yarışları keçirilərdi. Buğa döyüşdürmək, it boğuşdurmaq gündəlik məsğuliyyət idi. Yaylaqda bulud karvanları dağların zirvəsindən sürünər, duman, çən tez-tez günəşin üzarinə pərdə çəkərdi. Təbiətin belə anlarında körpələr dil açardı. Gün çıx, gün çıx, Kəhər atını min
ƏtraflıNAHAQDAN TÖKÜLƏN QANLAR, ZlNDANLAR, SÜRGÜNLƏR ÜZƏRİNDƏ QURULAN ” YENI DÜNYA ” Qanlı Oktyabr inqilabının varisi olan Gürcüstan 1922-ci ildə yeni həyata qədəm qoydu. Gizli bolşevik təşkilatlarının bu və ya digər tapşırıqlarını yerinə yetirən ilk fırqəçilər fəaliyyətə başladılar. Ancaq kəndlərdə fırqəyə cəlb olunan bu adamların əksəriyyəti savadsız, varlı adamların nökərləri və kimsəsiz yetimlərdən ibarət idi. Onlar
ƏtraflıHörmətli izləyicilər! Mən, Hüseynqulu Məmədlinin “Görüm Faxralının biri olsun beş…” əsərinin çapa hazırlanmasında cüzi də olsa yardımçı olmuşam. Həmin vaxtlarda Hüseynqulu müəllim, öz əsrinin sonunda kitabın ərsəyə gəlməsinədə yardımçı olanlara, o cümlədən mənə də təşəkkür etmişdi. Etiraf edirəm ki, həmin vaxtlar bu əsəri dərindən oxumamışdım. Lakin saytın hazırlanması zamanı məlumat mənbəyi kimi bu kitaba müraciət
ƏtraflıŞair Şaban haqqında Şair Şabanla Qara Qəribin “küsüşməsi” Şair Şabanın şeirlərindən nümunələr ÖN SÖZ (Səməndər Məmmədov) Şair Şaban (Şaban Məmmədəli oğlu Qurbanov) Borçalıda yaşayıb-yaratmış el şairlərindən biridir. O, 1914-cü ildə Borçalının saz-söz beşiyi olan Faxralı kəndində anadan olub. Qəlbən el-obaya vurğun olan şair ömrünün sonuna kimi Faxralıda yaşayıb. Natamam orta təhsil almasına baxmayaraq dövrünün qabilliyyətli, məlumatlı
ƏtraflıFahralı kəndi Türkiyə respublikasının Yozgat ilinin Çayıralan ilçesində yerləşən kənddir. Kənd barədə video filmə buradan baxmaq olar. Kənd, Yozgat ilindən 125 km, Çayıralan ilçəsindən 10 km uzaqlıqdadır. Kəndin əhalisi: 2012-ci ildə: 124 nəfər 2011-ci ildə: 138 nəfər 2000-ci ildə: 231 nəfər 1990-cı ildə: 315 nəfər 1985-ci ildə: 418 nəfər
ƏtraflıYaylaqlarda məhəllələrə arançıların gəlməsi bir bayrama dönərdi. Arançılar yaylağa bəzən atla, bəzən də araba ilə gələrdilər. Aranda qalan və ailəsi üçün qış tədarükü görən hər bir ailə başçısı çalışırdı ki, heç olmazsa iki, üç dəfə yaylağa, ailəsinə sovqat aparsın. İmkanı olmayanlar da yaylağa gedən qohum-əqrabadan uşaqlarına “torba” göndərərdilər. Belə hallarda ailənin aldığı 5-10 kiloqramlıq “torba”nın
ƏtraflıQara Əhməd Əhmədalılar nəslindəndir. İgid cəsarətli, adam olub. Çətin situasiyalarda vəziyyətdən çıxmağı bacarıb. Hadisə 1922-ci ildə baş verib. Faxralılar Qaraxaç (Qaraqoç) yaylağından arana köçə hazırlaşırmışlar. Həmin vaxt Aralığın burnuna yaxın ərazidən keçən 2 nəfər erməniyə qoyun itləri hücum edir və itlər onlara xəsarət yetirirlər. Faxralılar itləri kənarlaşdırır, ermənilərə yardım edir və baş vermiş hadisəyə görə onlardan üzr
ƏtraflıƏli Nağıyevin törəmələri aşağıdakıladır: Yolçu – Vəli, Şakir (Əli, Amin) Oruc – Musa, Zakir
ƏtraflıAran köçü yaxınlaşanda qoyun sürüləri “O üz” deyilən arxaclardan aşağılara endirilər, qoyun-quzu qırxınları məhəllələrdə toy-bayram şənliyini xatırladardı. Sürülər dəyələrin yaxınında daş xalxallara yığılar, sağmal qoyun ayrı, toğlu, quzu, qoç ayrı qırxılardı. Gənc çobanlar bir-biri ilə cəhli-bəhsə girər, kimin çox qoyun-quzu qırxması hünər hesab edilərdi. Bəzən də sürü sahibi tərəfindən mükafatlandırılardı. Bu mərasimdə üşaqların da öz
ƏtraflıQədim zamanlarda müdrik əcdadlarımız ilin fəsillərinin iqtisadi-sosial dəyərlərini o qədər dəqiq müəyyənləşdirmişlər ki, əsirlər keçsə də indi də mahiyətini saxlayır. Bu misraların məntiqi mənasina diqqət edin: Üçü bizə yağıdı, Üçü cənnət bağıdı, Üçü yığar gətirər, Üçü vurar dağıdar… Bu fəsillərin hərəsini öz gözəlliyi var, insan ömrünün mənalı-mənasız anlarına bənzəyir. Hərə bir fəsilin vurğunudur. Uca dağların
ƏtraflıTarixi sənədlər göstərir ki, həqiqətən də Nadir şah Gürcüstanı istila edərkən Borçalıdan hücuma keçmişdi. O da tarixi faktır ki, 1752-ci ilin iyunun 10-da Hacı Çələbinin oğlu Ağakişi bir müddət ordusu ilə birlikdə Borçalıda dincəlmişdi. Yaylaqda, qışlaqda demək olar ki, belə söhbətlər hər gecə gedərdi. Onu da nəql edərdilər ki, guya Nadir şahın Gürcüstana ilk hücumu
ƏtraflıŞair Şaban haqqında Şair Şaban: “Payız çiçəyi” (şeirlər, deyişmələr) kitabı Şair Şabanın Bolnisi rayonunda çayxanası vardı. Ötən günlərin birində həmin çayxanada “Gürcüstan” qəzetinin, rayon maarif işçilərinin və şeirsevərlərin təşəbbüsü ilə şeir məclisi təşkil olunur. Məclisi aparmağı ustad Hüseyn Saraclıya həvalə edirlər. Hüseyn Saraclı biləndə ki, Qara Qəriblə deyişəcək, etiraz edərək deyir: “Mən xırmana yığılmış dərzi
ƏtraflıTəəssüf ki, Azərbaycanda qədimdən xatirə, gündəlik, əlamətdar tarixi hadisələrin qeydini aparmaq dəbdə olmayıb. Bu barədə qədim ərəblərdən və yunanlardan sonra ermənilər daha çox səxavət göstəriblər. Ermənilərin kilsə xadimləri, səyyahlar, tacirlər öz növbəsində yaşadıqları dövrün tarixi hadisələrinə biganə qalmamışlar. Buna görədir ki, xristiyan tarixçilərinin vaxtilə yazdıqları əsərlər Qafqaz xalqlarının qədim və orta əsr tarixlərini öyrənmək üçün
Ətraflı
21.12.2018 tarixində Türkiyənin İstanbul şəhərində 15 iyul Şəhidləri xatirəsinə həsr olunmuş, bir çox ölkələrin idmançılarının işirakı ilə “kickboxing” idman növü üzrə beynəlxalq dərəcəli yarış keçirilmişdir. Yarışda iştirak edən, Faxralı kəndindən olan gənc idmançımız Həmid Həsənov Türkiyəli rəqibinə qalib gələrək 1-ci yere layiq görülmüşdür. İdmançımız kubok ilə təltif olunmuşdur.
Ətraflı1953-cü ildə Faxralının nəsillərinin Musa Güllər tərəfindən tərtib edilmiş siyahısı aşağıda göstərilir: Qurvanalılar Nabad oyu Huseynqulular Mehdi öyu Qara Əhmədin öyü Tamılar Keçəl öyu Xudatdar Molla öyü Aşıqlar Koxallı Nurular Alcəfər öyü Vəli öyu Ramazan öyü Dəmirçi Əlləzin öyü Qovut Məhəmməd Haqqulular Xaçoylar Babaşlı Məmmədin öyü Qazaxli Hətəmin öyu Hasanlı Seyid Səmədin öyu Museyvin öyu
ƏtraflıNəsillərin aşağıdakı siyahısı Qulu Əhməd oğlu Hüseynovun (Gön Alılar) məlumatları əsasında hazırlanmışdır: 1.Dəryahlı nəsli və kök qohumları: Xudu öyü Əkbərli Şeşəpapaqlar Daqqalar Babakişi öyü Kor Çobanlar Üç daşdar 2.Dostulu, kök qohumları: Koxallı Nuru öyü Vəli öyü Alcəfər öyü 3.Səfqulular, kök qohumları: Yahalar Məmmədbağır öyü Güllər Novruz öyü Hacı öyü Vəlixanlı 4.Keçili, kök qohumları: Mahmudlar Bayrışlar Orucunnular Osmanlı
Ətraflı1920-1921-ci illərdə Gürcüstanda Sovet hakimiyyəti qurulana qədər Faxralıda təxminən aşağıdakı tayfalar yaşayırdılr: Hasanlı Alqullar, Abış evi, Cimilər, cananlar, Endirlər Qazaxlı Qurbanlılar, Əhmədalılar, Nabadoğulları Aşırlı Dərgahlı (Şeşəpapaqlar, Xuduöyü, Daqqalar, Əfgərli və s.) Quyraxlı, Zamanlı Çöllüöyləri, Vərzalar, Qarabədəllər Güllər, Hacı Molla Oruclar, Yahyalar, Mollaöyü, Novruzöyü Keçili, Mahmıdlar, Orucunnu, Bayrışdar Alməmmədli (Bədəlli, Məməşdər-Teşərələr) Amaşdı, Məsimoğulları Baləmmətli, Qubuş evləri
ƏtraflıŞahbuzlu (Şahbuz uşağı). Faxralı kəndinin yuxarı hissəsi bu tayfanın adı ilə “Şahbuzlu” adlanır. Çox güman ki, bu əhalinin bir hissəsinin Naxçıvan Muxtar Respublikası Şahbuz ərazisində yaşayan tayfaların bəziləri ilə soy bağlılığı olduğu kimi, bir hissəsidə vaxtilə Ermənistanın ayrım kəndlərindən gəlmiş və indi də “Ayrımlar ” adını saxlayır. Əlavə edək ki, qədim Dərbənd şəhəri ərazisində Şahbuz
ƏtraflıNəsil barədə Hüseynqulu Məmmədlinin qeydləri Alqullar (Abış öyü, Endirlər) çox güman ki, bu tayfalar Muğanda – Mildə ad ad eyniliyi olan kəndlər və tayfalarla əlaqədardır. Hazırda İmişli rayonu ərazisində olan Alqullar kəndi ilə Faxralıdakı Alqullar tayfası arasında tarixi əlaqə ola bilər. Mənbə : Hüseynqulu Məmmədli (Məmmədov) – “Görüm Faxralının biri olsun beş…”
ƏtraflıƏvvəllər də Faxralı camaatı elliklə Qaraxaç (Qaraqoç) yaylağına çıxardı. Mal – qoyun, köç arabaları mənzil başına üç günə çatardı. Əhali çalışardı ki, Qaraçöp, Qarayazı, Keşəli, Eldar köçlərindən qabağa düşsünlər. Ona görə ki, bu ellər yola çıxanda 10-15 gün yollarda gediş-gəliş kəsilirdi. Sürülərin əvvəli Lüksenburqda olanda sonu aran Borçalıda olurdu. Köç yola düşməzdən əvvəl tayfa ağsaqqalları kitab açdırar,
ƏtraflıFatma Aslan barədə məlumata baxış Fatma Aslanın kitabları Faxralı Quru kəsəyim, daşına qurban. Qayadan süzülən yaşına qurban. Borçalı üzükdür – dedi sənətkar, Faxralı adına, qaşına qurban. Nəbi babam, “ağır elim var“ dedi, Türki yeyən imran dilin var dedi. Sinəsində sonaları çırpınan, “Keçi qiran , Divsiz” gölün var dedi. Ağır elin eli keçməz, amandı, Candan
ƏtraflıHəzi Həsənli barədə məlumata baxış Faxralım Əgər sən olmasan məndə olmazdım, A layla beşiyim – nənni Faxralım. Mən səni heç zaman belə bilməzdim, Dumanlı Faxralım, çənli Faxralım. Mənə balam deyən anamsan vətən, Mənə lalam deyən sonamsan vətən. Obamsan, yuvamsan, binamsan vətən, A mənsiz Faxralım, mənim Faxralım. Gözəldağın gözəlliyin naxışıdır, Qızıl qayan qartallann baxışıdır. Toz-torpağın, palçığın da
ƏtraflıOruc Nikbin (Əlizadə) barədə məlumata və yazdığı kitablar haqqında buradan tanış ola bilərsiniz. TEYMURAZ Tanındın layiqli bir loğman kimi, Fəqət öz canına illacın hanı?, Əzrayıl yolunu vaxtsız kəsdimi? Qərq etdi torpağa gözəl insanı. Şəfalı gözlərin bir baxış ilə, Dinməz körpələrin dərdin bilərdi. Yoxlardm cismini əllərin ilə, Körpə gözün açıb üzə gülərdi. Neçə kədər basmış analar
ƏtraflıTəhməzin bulağının suyu sıldırımlı bir qayanın bətnindən süzülüb gəlir. Bu torpaqlar türksoylu xalqların, bu sıradan oğuzların qayım-qədim məskənləri, ov yerləri olub. Girəcəyi keçen kimi ağacların kökünə sürtünə-sürtünə uzanan yol Təhməz bulağının qənşərində qırılır. Bu tayda dayanan kimi bulağın sehri-ovsunu, suyunun pıçıltılı, təranə biçimində harayı “əlindən yapışıb” səni özünə tərəf çəkir. Suyu can dərmanıdı Təhməz bulağının.
ƏtraflıFatma Əliyeva (Aslan) aşağıdakı kitabların müəllifidir: ??? “Göy üzündə gəzən bulud” “Təki ümidlər ölməsin…” KÖNÜL ÇIRPINTILARININ ŞEİRƏ DÖNÜŞMƏSİ Bir qadının sısqa çiyinləri bu böyüklükdə dərdin yükünə necə tab gətirir? Bu sualı bir neçə il öncə, Fatma Aslanın “Göy üzündə gəzən bulud” adlı ilk şeirlər kitabının Tiflisdə “Varlıq” mədəniyyət mərkəzindəki təqdimatında səsləndirmişdim və təqdimat mərasimindən
ƏtraflıAzərbaycan Aşıqlar Birliyinin katibi, “Ozan dünyası” jurnalının baş redaktoru Musa NƏBİOÖLU bu kitab barədə aşağıdakı ön sözü yazmışdır: “ARİF DASTANI”NIN BİRİNCİ QOLU Bu fani dünyada “işıq ömrü” yaşayıb, sevib-sevilərək Haqq dünyasına qovuşan Arif Əliyev haqqında dostlarının, yaxınlarının, iş yoldaşlarının, doğmalarının və həmyerlilərinin ürək sözlərinin toplandığı bu kitaba ön söz yazmaq üçün dəfələrlə əlimə qələm götürüb
ƏtraflıMəzunlar “Elm adamları” bölməsinə keçid Faxralı məktəblərində keyfiyyəttli təhsil və təlim-tərbiyənin olması abituriyentlərin ali və orta ixtisas məktəblərinə hər il yüksək nəticələrlə qəbul olmasına və məzunların bir çoxunun elm sahələrində böyük nəticələr edərək elmi dərəcələr əldə etməsinə səbəb olur. Elmlər doktorları: Piriyev Oruc Bayramalı oğlu – Tarix elmləri doktoru Mikayılov Şəmistan Abdu oğlu – Filologiya
ƏtraflıAlman dili üzrə istedadlı müəllim, peşəkar pedaqoq, vətənpərvər ziyalı İmaməli Qurban oğlu Babaşovun mənalı həyatına və pedaqoji fəaliyyətinə həsr olunmuş bu kitabda onun keçdiyi həyat yolu qısa da olsa işıqlandırılmışdır. Dünyada heç bir sərhəd, sədd tanımayan, ucalardan-uca, müqəddəslərdən-müqəddəs şərəfli adı müəllim daşıyır. Öz şagirdlərinə qələm tutmağı, bilik, məlumat əldə etməyi, oxuduğumuz kitabları bizə sevdirməyi öyrədən
ƏtraflıBinələr Qonşu kəndlərə nisbətən Faxralı kəndi maldarlıq, qoyunçuluq, əkinçilik üçün əlverişli olan çox geniş çox geniş coğrafi ərazidə yerləşib. Qışlaqlar Faxralı kəndinin hələ keçmiş zamanlardan geniş əkin və meşə sahəsi olub. Bu ərazilər payız, qış aylarında mal-qara saxlamaq üçün tayfalar arasında bölünmüş, zaman-zaman abadlaşdırılmış, yaşayış məskənlərinə çevrilmişdir. Tayfaların yurd saldıqları qışlaqlar: Sərginə və Saxundur
ƏtraflıHüseyn Faxralı barədə məlumat Faxralı sevgili şeirlərdən nümunələr Fəxr elə ki… Yaddaşlarda tarix yatır, arxivlərdə keçmişin, Qədim, köhnə başdaşları, məzar yeri, köçmüşün, Zalım, zülümün əlindən baş götürüb, qaçmışın, Yurd-yuvadan perikmişin, diyar-diyar uçmuşun, Bu olmuşlar həqiqətdi, danılmazdı, Faxralım. Mərd igidlər, ərənlərin ortalıqda at oynadan, Şir ürəkli oğulların məskənisən, oylağısan. Zaman-zaman olmuş, olur, olacaqdı çuğulların, Yaxşının da,
Ətraflı
Nazxanım Rüstəm qızı Hümbətova ilə görüş Faxralı kəndinin tarixi, nəsilləri barədə məlumat toplamaq üçün 23.12.2014-cü il tarixdə Lökbatana, Nazxanım nənənin yaşadığı ünvana yollandım. Nazxanım nənə kiçik oğlu Mahirlə birlikdə yaşayırdı. Mən onun digər oğlu Əli Məmmədovla görüşüb Nazxanım nənənin görüşünə gəldim. O, mənim kim və hansı nəsildən olduğumu öyrəndikdən sonra boynumdan qucaqladı və üzümdən öpdü. Gəlişimin
ƏtraflıFaxralı kəndinə ilk yolun çəkilməsi Nazxanım Rüstəm qızı Hümbətova demişdi: “Atam, Balaməmmədli nəslindəndir və Faxralınln adlı-sanlı kişilərindən olub – Rüstəm Hümbət oğlu Məmmədov. Hansı ki, sonralar ona Qaçaq Rüstəm də deyiblər. Mənim 4-5 yaşım olanda atam rəhmətə gedib. Mən atam haqqında anamdan və əmim İsmayıl Hümbət oğlundan eşitmişəm. O, sovet dönəmində kəndin ilk bolşeviklərindən olub. Çox
ƏtraflıDələver çayı üzərində tikilən körpülər Yuxarı qəbristanlığın yanındakı körpü, 1956-cı ildə Koxallı nəslindən olan Səməd kişi tərəfindən inşa olunub. Babaşov Məhərrəmin evinin yanındakı körpü (Şahbuzlu və Amaşlı məhəllələrinə dönən yer), 1955-ci ildə Koxallının Mahmudalı tərəfindən tikilib. Şərifov və Əfəndiyevlərin yanındakı körpü, Məmmədəli Şərifovun rəhbərliyi ilə tikilib. Yuxarı təsərrüfatın yanındakı körpü, Səməd Namazovun rəhbərliyi ilə kolxozun vəsaiti hesabına tikilib.
ƏtraflıFaxralı kəndi 3 tərəfdən dağlar, təpələr ilə əhatə olunduğu halda, qarşı tərəfi üzü Tbilisi şəhərinə istiqamətdə açıqdır. https://www.facebook.com/nambaba1972/videos/10218244287292618/?substory_index=11 Kəndin ətrafını əhatə edən görkəmli yerlərin hamısı formasına və yerləşdiyi əraziyə uyğun olaraq tarixi adlarla adlandırılımışdır. Molla Əhmədli təpəsindən başlayan tarixi yer adları aşağıda göstərilir: Faxralının torpağıdı bu yerlər (Rəşid Faxralı – “Oğuz eli Faxralı” kitabından) Faxralı
Ətraflı
